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【历史】三大沙漠一块戈壁滩,阿拉善的极致纯粹

2024年08月10日 乐动体育

  在960万方公里的大地上,有太多没有存在感的区域,今天我们要说的便是不知名区域之一。1979年7月,原本归属宁夏管辖的阿拉善左旗归属甘肃管辖的阿拉善右旗和额济纳旗,划归内蒙古自治区管辖。1980年5月,阿拉善盟成立,隶属内蒙古自治区,管辖阿拉善左旗阿拉善右旗及额济纳旗。阿拉善盟的位置

  这便是我们今天的主题地处内蒙古自治区最西端的阿拉善盟。阿拉善盟的地貌类型

  如果给全地貌主题明显的区域做个排名,阿拉善一定名列前茅,这一点从卫星地图上便能看出。总面积27万方公里的阿拉善盟,沙漠与戈壁面积占其三分之二,八大沙漠的三个同时出现在这片区域,他们分别是巴丹吉林沙漠腾格里沙漠和乌兰布和沙漠。我曾乘车从额济纳旗前往银川,沿途除了戈壁沙漠,几乎别无他物,公路服站也非常稀少,耗时一整天才能抵达银川。腾格里沙漠 摄影吾丹

  腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠因其自身特点,在知名度上反倒强于阿拉善,甚至去过腾格里沙漠或者巴丹吉林沙漠的人,回之后都不一定记得阿拉善。腾格里沙漠的湖盆 卫星图

  腾格里沙漠以湖盆著称,其的大大湖盆达400多个,部分为没有明水的草湖,部分为常年积水的湖泊,水源补给源自地下水及雨水。腾格里沙漠有水的湖泊 卫星图腾格里沙漠无明水的草湖 卫星图

  这些湖盆形成了沙漠的主要牧场,成为牧民的聚居点。五六十年前,骑着骆驼耗时十天半个月,才能走出沙漠牧场,到当地的镇子,途寄居在沙漠的牧民家里。即便是交通工具发达的今天,乘车进出沙漠也不是一件容易的事情,车辆在翻越一个个沙丘时,极易引发心脑血管疾病及呕吐。腾格里沙漠的湖泊与动物 摄影吾丹

  丰富的沙漠湖盆资源,不止孕育了丰富的沙漠牧场,同时也使得沙漠生态建设成为可能。

  1954年10月,起于内蒙古包头,止于甘肃兰州的包兰铁路动工,1958年10月交付运营,全线有140公里在腾格里沙漠穿行。利用腾格里沙漠的湖盆资源及黄河建立旱生植物带,制造挡沙树林,确保包兰铁路腾格里沙漠段安全运营至今。除此之外,腾格里沙漠的各大景区无不仰仗于湖盆资源,徒步穿越线路的扎营点全部选在沙漠深处的湖盆,沟通各个景点之间的公路交通网络,因为湖盆资源所提供的保护,才得以畅通无阻。腾格里沙漠月亮湖景区 摄影吾丹

  巴丹吉林沙漠沙丘陡峭,位于巴丹吉林沙漠腹地的必鲁图沙峰,垂直高度达435米,为世界沙漠第一高峰。在沙漠南部,分布着大大100多个湖泊,这与腾格里沙漠颇有几分相似,如此便形成了阿拉善地区沙漠最大的特点湖泊众多。巴丹吉林沙漠的湖泊 卫星图巴丹吉林沙漠的湖泊 摄影吾丹

  关于阿拉善地区沙漠湖泊的形成,目前说法不一。

  有人认为是大气降水及露水凝结,沙漠晚上降温很快,容易达到水汽凝结成水的温度;有人认为这些湖泊都是在气候湿润时期残留下的;也有人认为水源是通过祁连山甚至阿尔金山的地下断裂带过的;最后一种说法是深层地下循环水溢出地表,从而形成湖泊。但是以上种种说法没有一条在学术界达成识,只能留待后人继续研究。巴丹吉林沙漠 摄影吾丹

  如果你看过关于河西走廊的文章,那对黑河一定不会陌生,这条源自祁连山的内陆河,便是在阿拉善地区的戈壁消失的。在阿拉善额济纳旗,黑河养育了一种极其耐旱的植物胡杨。胡杨在干旱地带的生存仰仗其发达的根系以及浅层地下水,如果地下水深度超过6米,胡杨便会萎靡不振,严重时将导致其死亡。胡杨树 摄影吾丹

  因为胡杨的存在,额济纳旗形成了一个异常出名的景区额济纳旗胡杨林景区。如果你在庆节爬过八达岭长城,那你一定对人山人海深有体会,而庆节的胡杨林景区相比八达岭长城,有过之而无不及。只要有时间,长城可以随时爬,但是胡杨林的黄叶却只出现在每年9月下旬至10月下旬之间。每到这段时间,额济纳旗会从往常的三万多人暴增至十几万,临时找不到住所的人比比皆是。额济纳旗胡杨林景区 摄影吾丹额济纳旗胡杨林景区 摄影吾丹额济纳旗胡杨林景区 摄影吾丹额济纳旗胡杨林景区的驼工 摄影吾丹

  活着的胡杨因为色彩而吸引人驻足,枯死的胡杨因其形态令人难以忘怀。枯死的胡杨 摄影吾丹

  胡杨因水资源枯竭导致死亡,所以枯死的胡杨树围往往覆盖着沙土。当树干及树枝散落在沙土时,往往营造出极其悲壮的氛围,如英雄牺牲一般。枯死的胡杨 摄影吾丹

  部分枯死的胡杨倒在地上,部分如生前一样屹立着。从树枝和茎干看,确实已经死亡,若从形态看,仿佛要挣扎着活下去。枯死的胡杨 摄影吾丹

  戈壁流沙塑造阿拉善的同时,也给阿拉善留下了鲜明的特点。沙漠湖泊如星星闪耀,戈壁上胡杨拼命的挣扎。

  无论生在哪里,人总有办法生存,并建立与环境相匹配的人文生态系统,6000年前的阿拉善人也是如此。曼德拉山边 摄影吾丹

  在阿拉善境内的曼德拉山,散落着几千幅岩画,内容多为动物放牧狩猎战斗舞蹈日月星辰等。数千年以,羌月氏匈奴鲜卑回纥项蒙古等民族轮番在这里生活,这些岩画便是他们生活与精神的写照。曼德拉山岩画 摄影吾丹曼德拉山岩画 摄影吾丹

  当我第一眼看到这些岩画内容时,异常兴奋,因为这些岩画大部分都表现着当地民族早期的生活,非常富有地方特点。当人被龙的传人一言以蔽之时,鹰的传人狼的传人马的传人等需要用自己的文化彰显的丰富多样。黑城遗址 卫星图

  1982年,比利时汉学家陆宽田于美出版番汉合时掌珠全部影印原件,此时距离发现此书已过去73年,距离此书刊行已过去792年。番汉合时掌珠一页的影印件,原书收藏于俄罗斯 源维基享百科

  1886年,俄探险学者波塔宁在额济纳旗一带考察时,从当地土尔扈特人口得知一处名为哈拉浩特的古城,并将它发表在自己的著作,从而引起了世界范围内许多探险家对哈拉浩特的兴趣,俄人克兹洛夫便是其之一。黑城遗址一角的佛塔 摄影吾丹

  克兹洛夫第四次抵达西北时,曾派遣自己的助手前往额济纳旗打听哈拉浩特的消息,当地蒙古人察觉他们的意图后,致使助手空手而归。此后多名探险家依次造访,但均空手而归。克兹洛夫并没有因此罢休,当他第五次抵达西北时,他为哈拉浩特准备了厚礼。这份厚礼果然没有辜负克兹洛夫期望,当地郡王达什收下这份厚礼之后,为他派了一位当地向导,克兹洛夫在向导的指引下,顺利的找到了哈拉浩特的位置。黑城旁边的伊斯兰教拱北 源维基享百科

  破损的庙宇绘画塑像手稿书册不认识的文字如幽灵一般吸引着他,一年之后他又到这里,在一座佛塔之得到文书2000余卷,绘画300余幅,悉数带回当时的俄。黑城遗址出土的大势至菩萨像,现藏于俄罗斯宫博物馆 源维基享百科

  十多年之后,这位哈拉浩特的发烧友再次光顾哈拉浩特,收获数量可观的文物古迹。在克兹洛夫三次淘宝过程,收获数千种文物资料,语言种类涵盖汉藏蒙回鹘突厥女真西夏及叙利亚。黑水城西夏武士像,现藏于俄罗斯莫斯科 源维基享百科

  学者常说截至目前,由于俄罗斯掌握着这一批西夏文物,俄罗斯在研究西夏历史方面仍占据着一定的优势。这确是不争的事实,但部分学者至今还在争论元朝是否为王朝,导致市面上很难看到关于元朝的研究记载,这一对待历史的态度同样发人深省。榆林窟第3窟千手千眼观世音像内的锻铁图图西夏人采用比较先进的竖式风箱 源维基享百科

  哈拉浩特为蒙古语,翻译成汉语是黑城的意思。黑城史建于公元九世纪的西夏王朝时期,为西夏西部军事驻所,后为蒙古大军攻破,元朝时期在此设立亦集乃路总管府,明朝时期,冯胜攻破此城,随后被遗弃。700余年后,俄学者波塔宁得知此城,克兹洛夫掘得大量文物。因其为西夏故城,故而主要以西夏文物为主。榆林窟29窟,西夏壁画水月观音图 源维基享百科

  因为黑城遗址大量西夏文物的发现,自20世纪初开始,关于西夏的研究一跃成为际热门学科,从而发展出一门独立的学科西夏学。随着西夏学研究的深入,内众多的西夏文物也逐一被解密。敦煌莫高窟榆林窟的西夏壁画,张掖西夏寺大佛寺的塑像壁画,宁夏西夏王陵承天寺塔的西夏文物古迹,还有散落在甘肃武威的西夏文物,武威还专门设立西夏博物馆用以展出西夏文物。西夏活字印刷,拍摄于宁夏博物馆 摄影吾丹

  虽然20世纪初,西夏研究成为际热门,但第一个研究西夏并且辨识出西夏文的人,却是清朝嘉庆年间的武威学者张澍。1810年秋,张澍从武威清应寺一个封闭的凉亭,掘出重修护寺感应塔碑。此碑一面为汉文,一面为张澍并不认识的文字。他从汉文找到天祐民安五年字样,但正史并不存在天祐民安年号。张澍在宋史找到这样一段记载天祐民安元年六月,夏与宋约定绥州附界。至此,张澍断定碑文无法辨别的文字为西夏文,张澍成为第一位识别出西夏文字的学者。重修护寺感应塔碑的天祐民安五年,拍摄于武威西夏博物馆 摄影吾丹

  西夏,1038年由项人李元昊原姓拓跋,后被唐宋赐姓李建,自称邦泥定大白高,1227年为蒙古大军灭亡,享189年,李氏政权存346年。西夏疆域,源史图馆

  西夏疆域范围在今宁夏甘肃青海北部内蒙古西部陕西北部地区。西夏在宋夏战争夏辽战争分别获胜,出现夏宋辽三鼎立局面,后期又经历一系列改革,于天盛年间出现盛世。如今,伴随着西夏学的研究,原本沉默的西夏再次回到大众的视野。西夏风格的贺兰砚,收藏于宁夏博物馆 摄影吾丹

  阿拉善盟是以蒙古族为主体,汉族占多数的少数民族地区,蒙古族人口占28。在众多的蒙古族人,有一支名为科伯尔的蒙古人群体最为特别。在几乎全民信仰佛教的蒙古族人,科伯尔蒙古人却信仰伊斯兰教,因此也被称为蒙古族穆斯林。当地人称他们为蒙古回回,因他们常用白布缠头,又称缠头回回。

  关于科伯尔蒙古人的起源,民间有这样一个传奇故事。

  几百年前,新疆哈密王管辖的维古尔族和乌兹别克族的7名商人,沿着草原丝绸之路做葡萄生意。一次归途丢失了全部银两和所带物品,无回家盘缠,他们便向当地政府陈述自己的困境。经当地政府同意,他们便在乌兰布和沙漠边缘现为科泊尔草原定居。他们与当地的蒙古族牧民乡族和睦相处,以放牧为主,用蒙古语交流,与蒙古族文化融为一体。但却一直保持着伊斯兰风俗惯,已有三百多年的悠久历史。

  且不管传说真实与否,信仰伊斯兰教的蒙古族人着实少见。

  在整个阿拉善盟,适合人类居住的面积仅占全域面积的6。这里是西北沙尘暴的主要通道和沙源地,影响着西北华北甚至更远地区的生态。面对巴丹吉林腾格里和乌兰布和三大沙漠的握手之势,阿拉善地区很早便开始治沙。三大沙漠握手之势

  治沙发展到今天,几乎是全民参与,不知道你利用支付宝种了几棵树。于我而言,最痛苦的不是积攒能量,而是如何把能量送给别人,最好能一次性全送出去。我很难做到每天准时收集能量,目前积攒的那点能量连最低级别的树都种不了,我相信这样的人不止我一个。此时,我最需要的功能是一次性将全部能量送给勤快的人,不至于使能量分散在懒人手无法利用。如果你有办法,请在留言告诉我。高德地图上位于阿拉善盟境内的蚂蚁森林片区

  打开高德地图或者百度地图,搜索蚂蚁森林,便能看到分布在各个地方的蚂蚁森林片区。

  话说你现在种了几棵树?分别种在哪里?

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